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　　語文試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　中國傳統(tǒng)文化中有一種人們?nèi)沼枚蛔灾奈幕d體，那就是吉祥組合圖。一些企業(yè)在院落里會有一個養(yǎng)滿各色金魚的池塘，實際上這不僅是因為金魚作為觀賞魚美觀，而且其中還包含了中國傳統(tǒng)的吉祥文化，利用漢語言的特征形成的美好祝愿：金玉滿堂。。

　　吉祥圖案的起源，大概可以追溯到先秦時期，《左傳》記載了“鑄鼎象物”，人們認為把一些妖魔鬼怪的形象或者名字鑄造在青銅器上，“百物為之備，使民知神奸”，讓人們記住這些妖怪，并以此控制他們。這一時期，人們對圖的崇拜，往往是出于敬畏，是為了避免災害。先秦時期是一個從圖到文字的過程，有學者研究，《山海經(jīng)》其實就是一本巫師的工作手冊，上面記載了許多妖怪的名字，并且詳細描述了他們的形象，這就為人們?nèi)绾伪荛_危害，或者從“妖怪”那里獲得幫助，或者祭祀他們以祈求保佑提供了使用說明書。

　　從漢代開始，吉祥文化又進入到一個從文字轉(zhuǎn)換為圖像的時代，人們根據(jù)各種神仙方術(shù)的傳說，在磚瓦等載體上繪制了各種用于辟邪或者祈福的圖像。魏晉南北朝時期，隨著佛道二教的興盛，龍虎、翔鶴、生肖及神人、神話傳說成為了吉祥圖案的素材。唐代流行貼門神，也出現(xiàn)了連理枝、同心結(jié)等吉祥圖案。宋元時期，吉祥圖案以珍花異草，祥禽瑞獸為主題。到了明清時期，對吉祥圖案的推崇達到了高潮，這一時期“圖必有意，意必吉祥”，除了保有傳統(tǒng)中對四靈、神仙、佛陀等圖畫的崇拜外，又生成了諸多脫離了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥圖案。

　　中國吉祥圖案主要以動植物形象表示。“馬上封侯”：圖像是猴子騎于馬上，猴諧音“侯”，馬上有“立刻”之意。“功名富貴”：由牡丹與雄雞構(gòu)成，“雄”即是“公”，諧音“功”，公雞打鳴，“鳴”又諧音“名”。“壽居耄耋”：由壽石、菊、貓和蝴蝶構(gòu)成，菊諧音“居”，貓諧音“耄”，蝴蝶諧音“耋”，指代長壽。

　　《說文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地說就是美好的預兆。中國的傳統(tǒng)吉祥文化圖式有三種表現(xiàn)形式：一是借助動植物等實物形象，如牡丹、菊花、鴛鴦、公雞等，以借喻、雙關(guān)、諧音等方式表示;二是以紋樣形象表示，如龍紋、鳳紋、祥云、中中國結(jié)等;三是以文字來說明，如福、祿、壽、雙喜等字。吉祥圖案作為一種約定俗成的裝飾樣式，是一種特殊的具有象征意義的符號。傳統(tǒng)吉祥圖案作為我們文化的精髓，至今仍廣泛地影響著我們的生活。

　　(摘編自趙運濤《畫里有話——中國傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)

　　A.一些企業(yè)院落中金玉滿堂的組合圖，不僅利用漢語言的特征，形成美好的祝愿：而且也利用觀賞魚的美觀，起到美化環(huán)境作用。

　　B.“馬上封侯”“功名富貴”“壽居耄耋”等圖案，作為約定俗成的裝飾樣式早已成為一種文化符號，其寓意不外富、貴、壽、喜。

　　C.起源于先秦時期的吉祥圖案，起初人們只是避免災害，并且要記住這些妖魔鬼怪的形象，才將它們的形象或名字鑄于青銅器上。

　　D.中國吉祥圖案的構(gòu)圖元素盡管多樣，但不是動物形象，就是植物形象，圖案多是動植物形象組合，如“喜上眉梢”“松鶴長春”等。

　　2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.首段講一些企業(yè)在院落里會設(shè)一個養(yǎng)滿各每金魚的池塘是為了說明吉祥組合圖是一種人們?nèi)沼枚蛔灾奈幕d體。

　　B.文章第二段采用層遞式思路論述了吉祥圖案的演變過程，并對先秦至明清吉祥圖案的變化及其原因進行了分析。

　　C.本文主要使用例證法用“馬上封侯”等幾個具體例子分析了吉祥圖案蘊含.的含義以及圖像表現(xiàn)吉祥含義的方法。

　　D.文章較后解釋了“吉祥”的含義，概括出吉祥圖案的三種表現(xiàn)形式，以及吉祥圖案的形成機制和重大意義。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)( )

　　A.如果沒有魏晉時期佛道二教的興盛，龍虎、翔鶴和神話傳說等就可能不會成為吉祥圖案的素材，其發(fā)展可能就會是另外的樣式。

　　B.吉祥圖案至今仍廣泛地影響著我們的生活，它利用了漢語諧音等手法，具有鮮明的漢語特征，所以可能為其它民族所不具備。

　　C.吉祥圖案作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，圖案中的動植物、紋樣、文字等表現(xiàn)出美好的預兆，這是它能夠傳承與發(fā)展的重要原因。

　　D.各個時期吉祥圖案的特色不同，明清時期宗教對吉祥圖案的影響逐漸減弱，許多脫離宗教信仰的吉祥圖案出現(xiàn)表現(xiàn)了這一點。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面的文字，完成4—6題。

　　燈塔看守人

　　【波蘭】亨利克•顯克微支

　　離巴拿馬不遠的阿斯賓華爾島外的燈塔看守人失蹤了。這個燈塔極為重要，需要在十二小時內(nèi)找一個新的燈塔看守人，這是駐巴拿馬美國領(lǐng)事的任務。但根本沒人愿意應征。燈塔看守人差不多就等于一個囚犯，除星期日外，不能離開這個不過一畝的孤島，每天有一條小船給他送糧食和淡水來。他的工作就是每天黃昏爬上四百多級臺階，到達塔頂上的燈邊，打開導航燈，黎明時再關(guān)掉它?？偠灾?，這是一個僧人般的生活。

　　正當領(lǐng)事法爾岡孛列琪著急萬分時，有一個老人來自薦繼任此職。來者約七十來歲，精神矍鑠，腰背挺直，舉止風度宛然一個軍人。

　　“你從什么地方來?”

　　“我是波蘭人。”#p#副標題#e#

　　“你辦過公事沒有?有沒有公職人員的證明文件?”

　　老人從懷里掏出一塊褪色綢子，把綢包解開來，說道：“這些就是證件。這個十字勛章一八三○年①得到的;這個西班牙勛章從卡羅斯黨戰(zhàn)爭里得到的;這是法國勛章;這在匈牙利得的。后來，我又在美國跟南方打仗，可他們沒給勛章。”

　　于是，法爾岡孛列琪先生拿起那張文件來看。“哦，史卡汶思基?哦!在短兵相接的時候，繳獲兩面旗。你真是個勇敢的兵士了。”

　　“我也能做一個忠誠小心的燈塔看守人。”

　　當晚，那新任的燈塔看守人顯然就職了，燈塔已照常把明亮的光映射在海面上。史卡汶思基立在露臺上，他此時的感覺，有些像一頭被追趕的野獸，終于在人際所不能到的洞窟里，獲得了藏身之處。他想起了平生經(jīng)歷的種種舊事，一部分驚險的生活，他曾對法爾岡孛列琪說過了;但是此外還有無數(shù)的沒有提起。他在澳洲做過金礦工，在非洲掘過鉆石，又在東印度做過雇傭兵，經(jīng)營過牧場，開辦過鐵廠，不幸都破產(chǎn)了。

　　在他看來，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到處跟著他。但是史卡汶思基有著印第安人的堅忍，還有極大的鎮(zhèn)靜的抵抗力。終于他老了，漸漸地失去了精力，逐漸憔悴下去。較后，只剩下一個念頭在支配著他，那就是希望休息。老年人大概都喜歡離群獨處，好象先已有了入墓之感。對于史卡汶思基，這座燈塔也就一半等于墳墓。現(xiàn)在，在這個小島上，回想起從前種種漂泊，不幸和失敗，簡直可以付之一笑。

　　但是警醒的時候來了。

　　某整天，小船送來了淡水和食物，除了平時的東西外，還多了一個包裹。老人滿心奇怪地解開包裹，是幾本書;他揀起一本，看了看，他的手大大地顫動起來。他遮掩著眼睛，好像不信似的，仿佛在做夢一般。原來是一本波蘭詩集。他忘記了自己曾給波蘭僑民協(xié)會捐助了半個月薪俸，那協(xié)會就贈他這幾本書，以示答謝。

　　他心跳得更厲害了，他好像在這孤島上將要舉行什么莊嚴的典禮了。阿斯賓華爾的大鐘，正在鳴報下午五時;天宇清朗，凈無云翳，只有幾只海鷗在空中盤旋;大海搖搖欲睡，波浪喁喁低語。遠處阿斯賓華爾的白色房屋好像在微笑。

　　忽然，在這大自然的肅穆中，可以聽到那老人的顫抖的聲音：

　　圣母啊，你守護著光明的琛思妥訶華，

　　你照臨在奧思脫羅孛拉摩

　　謝天主予我以重生——

　　現(xiàn)在又何不顯神跡使我們回到家鄉(xiāng)。

　　他讀不出聲了，哽咽起來，頹然仆地，銀白色的頭發(fā)拌和在海沙里。已經(jīng)四十年了，不聽見祖國的語言;而現(xiàn)在這語言卻翻越重洋，到另一半球上訪孑然獨處的他。這是多么可愛可親，而又多么美麗啊!老人哽咽不止，他只能以一場偉大的哭泣來祈求熱愛的祖國給他以饒恕，他的確已經(jīng)把祖國丟在一邊。

　　終于，短如一瞬的暮色沉下來，遮隱了白紙上的文字。

　　老人便枕在石上，閉著眼睛。于是，那“守護著光明的琛思妥訶華”的圣母便把他的靈魂送回故土。

　　忽然，有人在史卡汶思基頭上喊道：“喂，老頭兒!起來!怎么回事?”

　　老人睜開眼來，吃驚地看著站在他面前的人。站著的是港警約翰生。

　　“怎么啦?你病了嗎?”

　　“沒有。”

　　“可是你沒點燈。一條船出了事，虧得沒淹死人，要不你得吃官司呢。你被免職了。”

　　幾天之后，有人看見史卡汶思基在一條開往紐約去的輪船上了，腰背傴曲，但目光很亮。他懷中帶著一本書，不時地用手去撫摸，好像唯恐連這一點點東西也會離開他。

　　(選自《二十世紀外國小說讀本》，有刪改)

　　【注】①1830年，波蘭青年為爭取民族獨立在華沙起義，史稱“十一月革命”，失敗，以后幾十年中多次起義。

　　4.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　A.開篇寫小島生活單調(diào)乏味，為史卡汶思基的出場和介紹其曲折經(jīng)歷做鋪墊;寫燈塔的重要，為主人公失責被免職埋下伏筆。

　　B.老人對法爾岡孛列琪講了部分驚險生活，但破產(chǎn)逃債等沒有提起的事還很多，讓他產(chǎn)生了被追趕的野獸暫獲藏身之處的感覺。

　　C.文中劃線句子視聽結(jié)合，寫出了海面清朗潔凈、柔和肅穆的特點;表現(xiàn)了老人閱讀詩集時的覺醒和沉浸其中的獨特感受。

　　D.小說把民族的興衰和個人命運緊密聯(lián)系在一起，藝術(shù)地表現(xiàn)了一條樸素的真理;心理描寫、情景交融都顯示了其特色。

　　5.小說對史卡汶思基做燈塔守護人之前經(jīng)歷的敘寫獨特，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(5分)

　　6.主人公較后因失職被解聘而不得不再流浪，作者想借這個結(jié)局表現(xiàn)哪些意蘊。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀。(本題共3小題，12分〉

　　閱讀下面的文字，完成7—9題。

　　(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7-9題。

　　材料一：共享經(jīng)濟，是由個人或第三方平臺將閑置資源或服務以有償分享給需求者，并從中獲得報酬的經(jīng)濟模式，其特征是基于信息技術(shù)平臺的資源優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟的發(fā)展驅(qū)動力主要有以下四點：一是互聯(lián)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。開放數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)的普及，為共享經(jīng)濟平臺進行資源優(yōu)化配置提供了技術(shù)條件。二是人口紅利。近年來共享經(jīng)濟在中國的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來的互聯(lián)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟服務提供者。在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級過程中，大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動力進入共享經(jīng)濟領(lǐng)域，個人的技能或服務借助第三方平臺實現(xiàn)更的流動。四是大量閑置資源可供優(yōu)化。以汽車為例，根據(jù)摩根士丹利的研究顯示，平均一輛車只有4%的時間在行駛，而在96%的時間中被閑置，這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。

　　(摘編自《地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢》)

　　材料二：共享經(jīng)濟的發(fā)展能夠有效利用過剩產(chǎn)能、閑置資產(chǎn)、閑置時間、閑置技術(shù)，是去產(chǎn)能去庫存的有力方式，不僅提升了資源的配置和利用效率，而且拓展創(chuàng)新了分工合作的方式和模式。共享經(jīng)濟的發(fā)展不僅為個人帶來發(fā)展的契機和動力，而且對企業(yè)、社會、乃至世界的發(fā)展帶來了強大的發(fā)展動力，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實施，全球經(jīng)濟一體化的加速，共享開放將是未來經(jīng)濟發(fā)展的主旋律，共享帶來的合作與創(chuàng)新將進一步推動經(jīng)濟社會開放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。

　　(摘編自陳健、龔曉鶯《共享經(jīng)濟發(fā)展的困境與沖刺》)

　　材料三：相對于共享經(jīng)濟在全球范圍的蓬勃發(fā)展，共享經(jīng)濟在國內(nèi)的發(fā)展似乎還是慢了一拍，大體量的共享經(jīng)濟企業(yè)還不多，涉足的領(lǐng)域也較國外為少。究其原因，一是國內(nèi)的共享經(jīng)濟起步本身較晚，在共享出行以外的其他很多領(lǐng)域都還在學習和培養(yǎng)用戶習慣的階段。二是因為人際信任基礎(chǔ)相對薄弱。大部分的共享經(jīng)濟商業(yè)行為都會與不曾相識的人打交道，但在中國對陌生人的信任度相對還比較低，此外也缺乏可靠的個人信用體系可供參考。三是文化差異與社會環(huán)境的不同。例如在西方人們善于也鼓勵社交，人們對于在陌生人家里借住、將車借給陌生人出行等事情上需要克服的心理障礙比中國人要小很多，因此在某些領(lǐng)域就會存在西方成功的商業(yè)模式無法移植的問題。

　　(摘編自財新《共享經(jīng)濟將會在中國如何發(fā)展》)#p#副標題#e#

　　材料四：共享單車矩陣分析圖

　　(資料來源于李琨浩《基于共享經(jīng)濟視角市共享單車發(fā)展對策研究》)

　　7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是( )(3分)

　　8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是( )( )(5分)

　　A.信息技術(shù)的發(fā)展為共享經(jīng)濟的發(fā)展提供了內(nèi)驅(qū)力，而信息技術(shù)發(fā)展的不成熟限制了共享經(jīng)濟的發(fā)展，因此，增強信息技術(shù)成為發(fā)展共享經(jīng)濟的首要任務。

　　B.材料一和材料二都重在分析共享經(jīng)濟的益處，材料三則重在分析我國共享經(jīng)濟發(fā)展的不足，三則材料讓我們對共享經(jīng)濟有了較為客觀的了解。

　　C.我國人際信任基礎(chǔ)薄弱，這既與中國文化中的人際交往方式有關(guān)，也與中國缺乏有效的個體信用體系有關(guān)，要克服這一問題需靠個人與共同努力。

　　D.共享經(jīng)濟在國內(nèi)的發(fā)展落后于世界的步伐，但我們不能為了追趕而照抄照搬西方，只能通過自我探索發(fā)展本國的共享經(jīng)濟。

　　E.材料四中的圖表以微觀個例—共享單車為研究對象，帶出共享經(jīng)濟發(fā)展的各項影響因素，達到了以點帶面的效果。

　　9.從政府的角度而言，怎樣才能使得共享單車更好地發(fā)展?請結(jié)合材料簡要概括(4分)。

　　二、古代詩文閱讀(35分)

　　〈一〉文言文閱讀(本題共4小題，19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10?13題。

　　舒元輿，婺州東陽人。地寒，不與士齒。始學，即警悟。去客江夏，節(jié)度使郗士美異其秀特，數(shù)延譽。

　　元和中舉進士見有司鉤?？燎屑仍嚿袝m水炭脂炬餐具皆人自將吏一倡名乃得入，列棘圍，席坐廡下，因上書言：“古貢士未有輕于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非賢不在選，而有司以隸人待之，誠非所以下賢意。羅棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。詩賦微藝，斷離經(jīng)傳，非所以觀人文化成也。臣恐賢者遠辱自引去，而不肖者為陛下用也。今貢珠貝金玉，有司承以棐笥皮幣，何輕賢者，重金玉邪?”又言：“取士不宜限數(shù)，今有司多者三十，少止二十，假令歲有百元凱，而曰吾格取二十，謂求賢可乎?脫歲有才德才數(shù)人，而曰必取二十，謬進者乃過半，謂合令格可乎?”

　　俄擢高第，調(diào)鄠尉，有能名。裴度表掌興元書記，文檄豪健，一時推許。拜監(jiān)察御史，劾按深害無所縱。再遷刑部員外郎。

　　元輿自負才有過人者，銳進取。大和五年，獻文闕下，不得報。上書自言：“馬周、張嘉貞代人作奏，起逆旅，卒為名臣。今臣備位于朝，自陳文章，凡五晦朔不一報，竊自謂才不后周、嘉貞，而無因入，又不露所缊，是終無振發(fā)時也。漢主父偃、徐樂、嚴安以布衣上書，朝奏暮召，而臣所上八萬言，其文鍛煉精粹，出入今古數(shù)千百年，披剔剖抉，有可以輔教化者未始遺，拔犀之角，擢象之齒，豈主父等可比哉?盛時難逢，竊自愛惜。”文宗得書，高其自激卬，出示宰相，李宗閔以浮躁誕肆不可用，改著作郎，分司東都。

　　元輿為《牡丹賦》一篇，時稱其工。死后，帝觀牡丹，憑殿闌誦賦，為泣下。

　　(選自《新唐書·舒元輿列傳》)

　　10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A.元和中/舉進士/見有司鉤?？燎?既試尚書/雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名乃得入/

　　B.元和中/舉進士見有司鉤校苛切/既試/尚書雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名/乃得入/

　　C.元和中/舉進士見有司/鉤?？燎屑仍嚿袝?雖水炭脂炬餐具/皆人自將/吏一倡名乃得入/

　　D.元和中/舉進士/見有司/鉤校苛切/既試尚書/雖水炭脂炬餐具/皆人自將吏/一倡名乃得入/

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.“地寒”指出身低賤寒微，唐朝時，魏晉門閥制度的影響依舊存在;因而舒元輿“不與士齒”。

　　B.“元凱”，相傳高辛氏有才子八人稱八元，高陽氏有才子八人稱八凱;后以之泛指輔佐帝王的大臣。

　　C.“高第”既指官吏考核成績優(yōu)等，也指生員參加科舉考試成繢優(yōu)等。文中“高第”含義為后者。

　　D.“員外郎”是中國古代官職之一。隋朝于尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官，唐宋沿其制。

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

　　A.舒元輿受人賞識?？途咏臅r，節(jié)度使郗士美多次為他揚名;做鄠縣縣尉時，裴度上表舉薦他;文宗賞識他自負激昂的精神。

　　B.舒元輿積極建言。到尚書省參加考試時，他向朝廷上奏，既為參加考試的生員討公道，又表達了自己對朝廷選賢任能方面的看法。

　　C.舒元輿為人自負。他向朝廷遞送自己的文章，自認為才能不比馬周、張嘉貞差，只是始終沒有發(fā)揮才干的機會。

　　D.舒元輿很有文才。他寫的檄文很有氣魄，受到時人的推重贊許;他寫的一篇《牡丹賦》十分精巧，皇帝讀后被感動得流淚。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)夫宰相公卿非賢不在選，而有司以隸人待之，誠非所以下賢意。

　　(2)脫歲有才德才數(shù)人，而曰必取二十，謬進者乃過半，謂合令格可乎?#p#副標題#e#

　　(二)古代詩歌閱讀(本題共2'小題，11分)

　　閱讀下面這首漢詩，完成14?15題。

　　秋風辭

　　劉徹①

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!

　　【注】①：劉徹即漢武帝，公元113年，漢武帝劉徹帶領(lǐng)群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途聞南征將士成績，進而“顧祝帝京，忻然中流，與群臣宴飲，自作《秋風辭》”。

　　14.下面對詩歌的賞析，不正確的兩項是( )( )(5分)

　　A.“秋風起兮白云飛”字面義上近似劉邦《大風歌》中“大風起兮云飛揚”，但從全詩看，兩者境界、情韻不同，前者清新流麗，后者蒼莽雄放。

　　B.首二句以秋日較具特色的意象點明了時令特點，色彩斑斕，動靜結(jié)合，勾勒出一種清曠幽遠、蕭瑟凄涼的意境，奠定了全詩的情感基調(diào)。

　　C.五、六、七句鋪寫與群臣共同宴游的場景，“泛、濟、橫、揚、鳴、發(fā)”等動作一一排列開來.，將“忻然中流”的熱烈場面描繪得聲情并茂。

　　D.較后收筆兩句情感陡轉(zhuǎn)，發(fā)出“變徵之音”，樂極生悲，曲折而又纏綿地抒發(fā)了一代帝王自傷老大的悲慨，但并沒有頹廢沉淪之意。

　　E.全詩因景而生情，以情來串景，語言清麗明快，構(gòu)思巧妙嚴謹，寫法上鋪陳渲染，情感豐富深沉，堪稱“帝王詩歌之美者”。

　　15.清代詩人沈德潛讀此詩時批“《離騷》遺響”，請結(jié)合此評價賞析“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”兩句。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)

　　16.補寫下列句子中的空缺部分(5分)

　　(1)《荀子·勸學》中以蚯蚓為例，論證了學習需要鍥而不舍，堅持不懈;同篇中與之相反的例證是：“______________，______________，______________。”

　　(2)白居易《觀刈麥》中“______________，______________”兩句，寫了收割過程中婦女兒童都來送飯送水，側(cè)面描寫出農(nóng)民繁忙辛苦。

　　三、語言文字運用(20分)

　　17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是( )(3分)

　?、俑蛇@種職務的人多是帶工的親戚，或是在地方上有一點勢力的流氓，所以在這種地方，他們差不多有生殺予奪的權(quán)力。

　?、诟母镩_放四十年來，我省農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。

　　③詞語量和一個人的文化水平成正比，積累詞語需要細水長流，需要耐心和毅力，三天打魚兩天曬根本于事無濟。

　?、苌綎|省青島市擁有世界的狹長海岸線，在其曲折優(yōu)美的臨海丘陵地帶，星羅棋布地分布著300多棟單體歷史建筑。

　?、萑绻阏湎筒槐匾驗樾〉目鄲蓝鴧捑肷?。因為魚龍混雜并不的生活，正是組成寶貴生命的原材料。

　　⑥在這個意義上平凡的工作實在更有價值，交警孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關(guān)，正是一種厝火積薪的工作。

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥

　　18.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.記者從氣象局獲悉，日前我國北方出現(xiàn)了今年以來強度較大的一次沙塵暴天氣過程，五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響，多地PM10濃度爆表。

　　B.這本書的責任編輯用十多天時間精心選配了100多幅契合文意的精美圖片與版式設(shè)計有機結(jié)合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。

　　C.今年，高考語文閱讀材料“詭異的光”曾引起友熱議，關(guān)于語文閱讀是否該有標準答案的討論不斷，這使得很多人都關(guān)心語文科目的評閱標準。

　　D.我市將于2018年3月舉辦第21屆中學生運動會，我校代表隊由20名男運動員和16名女運動員組成，均是由班級和年級層層選拔出來的選手。

　　19.下列對聯(lián)與使用行業(yè)配對不恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　A.不教白發(fā)催人老;更喜春風滿面生。(理發(fā)店)

　　B.動來常伴有清風;右軍五字增聲價。(書畫店)

　　C.萬國山川藏彩線;四時花鳥貯金針。(布店)

　　D.萬千星斗心胸里;十二時辰手腕間。(表店)

　　20.請根據(jù)下面的文字進行想象推理，然后把空缺處填補完整，要求每處不過10字。(5分)

　　一位政客在拉選票時不停地承諾，說今后要為當?shù)嘏獊砀嗟腻X。當?shù)氐囊晃焕咸犞筒遄煺f：我們不再需要這么多錢了，錢已經(jīng)夠花了，我們需要的是先解決好一件小事兒，那就是讓我們的孩子能夠繼續(xù)到海邊撿拾貝殼。老太太的話讓在場的人一愣，隨即贏得一片掌聲。政客懵了，過了好一會兒才會有所感悟的說：這可不是一件小事兒。

　　孩子們不能到海邊撿貝殼，是因為①________________________，而②________________________確實是一件大事，③________________________，④________________________都是政客所要考慮的問題，因而他認為這不是小事兒。#p#副標題#e#

　　21.王老師兢兢業(yè)業(yè)，授課細致，節(jié)節(jié)課仔細講解，但效果不盡如人意。請你根據(jù)你對“學習金字塔”圖表的理解給王老師提出授課建議，請以“郝思”為名寫一封短信，要求表達簡明、連貫、得體，正文不過120字。書信正文寫在答題卡方格內(nèi)，其他內(nèi)容寫在空白處(6分)

　　四、寫作(60分)

　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　?、佟端蜄|陽馬生序》中有言：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”

　?、趽?jù)《中國青年報》報道：高考以后，準大學生掀起了整容熱，整容項目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術(shù)的極少是為“修殘補缺”，更多的是為“錦上添花”。面對整容，學生說，整容是為了漂亮，上大學后有一個全新的形象。

　　對于這兩則材料，你有什么思考?請寫一篇文章闡述你的觀點和理由。

　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。