很多家長在孩子降生的那一刻就為孩子刻畫了美好的未來，打著為孩子著想的旗號，將自己的意愿強加在孩子身上。我們不能夠否認這是家長對孩子的愛，但也不能認可這種行為，因為在的程度上，這種做法剝奪了孩子的自主權(quán)，也會讓孩子的生活不快樂!
 

　　想起我的一位同學(xué)。他就是典型的按照父母設(shè)定的“美好生活邏輯線”來發(fā)展：小時候成績還可以，后來考上重點大學(xué)，畢業(yè)后又遵從父親的意愿考上了公務(wù)員。在外人看來，他現(xiàn)在有車有房，生活穩(wěn)定，是多么讓人羨慕。但是他卻跟我訴苦，說他過得并不開心，他向往的生活方式根本不是這樣的。

　　是的，也許別人眼中的他是幸福成功的，但是他自己卻不這么覺得，他覺得自己并不成功。后來，這位同學(xué)頂住家里重重阻力辭職，自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)歷了一些失敗，現(xiàn)在把自己的事業(yè)經(jīng)營得不錯。我再次見到他的時候，他的臉上洋溢著真正的笑意……

　　看到同學(xué)所經(jīng)歷的，再加上近幾年工作接觸了許多學(xué)生，我覺得由父母規(guī)劃的那條“美好生活邏輯線”中“擁有美好人生”之前的成績還可以等因素并非美好人生的充分需要條件。

　　被父母“捆綁”去追求所謂的“成功”

　　現(xiàn)代社會在不斷地進步和多元化，人的成功有多種方式和途徑，每個人心目中的成功也有不同的定義。而許多父母卻還在用“老一輩”的邏輯“捆綁”孩子的選擇，從他們角度出發(fā)作出判斷并驅(qū)使孩子去追趕，讓孩子去追求他們眼中的“成功”。

　　對于孩子的成長，我們做父母的應(yīng)該保持自己獨立的思考和判斷，更多地去引導(dǎo)而不是要求孩子。我們可以幫助孩子制定適合他們特點的成長目標，讓孩子能夠自信而快樂地為自己的未來奮斗。要實現(xiàn)以上這些，我們較起碼要做到以下兩點。

　　引導(dǎo)孩子認識自己、探索社會

　　前文提到的那位同學(xué)，他的父親無疑是很愛他的，希望他未來能過穩(wěn)定的生活，所以“安排”他考取公務(wù)員，但是他似乎對這份愛并不買賬。所以我們在費盡心思為孩子謀劃未來的時候，應(yīng)該首先意識到這份愛護應(yīng)該從了解孩子開始。我們需要引導(dǎo)孩子了解自己，并對社會和職業(yè)進行探索。

　　在我國，上大學(xué)之前，孩子們的大部分時間都用在了學(xué)習上。許多學(xué)生臨到大學(xué)畢業(yè)，都不知道自己到底想做怎樣的工作。這種狀況很大一部分原因就是因為對自我和職業(yè)不了解。

　　在發(fā)達，例如美國，孩子在小學(xué)期間，父母就會鼓勵他們參加各種各樣的志愿者活動、職業(yè)體驗、兼職工作，找到他們的職業(yè)興趣點，并發(fā)展各種能力，且把關(guān)注點向外拓展，更多接觸社會。

　　說到這里，有需要介紹一個耐人尋味的教育現(xiàn)象，即“第十名現(xiàn)象”。有教育發(fā)現(xiàn)，一個班上較有出息的學(xué)生，往往是第10名前后直至20名的學(xué)生。他們在后來的學(xué)習和工作中“出乎意料地表現(xiàn)出色”，并成長為“棟梁型”人才;相反，那些當年備受老師寵愛、成績數(shù)一數(shù)二的學(xué)生，長大后卻淡出行列，甚至在其后的和就業(yè)等方面屢屢受挫。

　　心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋這種現(xiàn)象：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達到人生中主要目標的智力，它包括創(chuàng)造能力、分析能力、實踐能力等。成功智力與在現(xiàn)實生活中的實踐是分不開的，而且是可以不斷修正和發(fā)展的。在學(xué)校成績很好的一些學(xué)生，往往把太多時間花在了書本上，忽略了成功智力的發(fā)展。因此，我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡。讓孩子在對自己和社會的探索中發(fā)展他們的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動手能力…… 進而發(fā)現(xiàn)自己的特長，并以此作為未來職業(yè)選擇的基礎(chǔ)。