語(yǔ)文知識(shí)的本質(zhì)是什么？很多人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，可能就只是單純的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，但是我們?nèi)绾渭?xì)細(xì)的分析語(yǔ)文的本質(zhì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文除了能讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，還能讓培養(yǎng)學(xué)生的思想！這里分享一位網(wǎng)友的關(guān)于語(yǔ)文本質(zhì)的看法，一起了解一下吧！

　　每一個(gè)人，都有與生俱來(lái)的本領(lǐng)，就是會(huì)說(shuō)話，說(shuō)出來(lái)的話即為語(yǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)能把口述心想記錄下來(lái)成為文字文章，即為文。一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道又能寫(xiě)文章表達(dá)思想，這就是文化之人。

　　上述觀點(diǎn)，并非個(gè)人見(jiàn)解。依稀記得現(xiàn)代教育家葉圣陶先生就是如此解讀語(yǔ)文的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是口上為語(yǔ)，書(shū)出為文。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)從基礎(chǔ)教育就開(kāi)始了，一直到高等學(xué)府，甚至走上社會(huì)都離不開(kāi)。這是它的工具性所決定。

　　一個(gè)人有思想，就需要表達(dá)和交流。除了交談，更多的時(shí)候還需要訴諸文字。如何清楚明白表達(dá)思想，寫(xiě)出文通理順的文章，這就不是一日工夫。

　　所以充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性十分需要。無(wú)論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，總會(huì)遇到表述表達(dá)的問(wèn)題。自然科學(xué)的研究，社會(huì)科學(xué)的探討，都有理論構(gòu)想，都要拿出論文，表明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。如果不能條分縷析，旁征博引寫(xiě)出具有指導(dǎo)意義的文章，滿(mǎn)腹經(jīng)綸也只能枉然。這就是學(xué)好語(yǔ)文的意義。

　　語(yǔ)文的工具性，具有廣泛的指導(dǎo)意義。人人離不開(kāi)。如果談到語(yǔ)言文學(xué)，則是更高的運(yùn)用層次。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，出佳作，為大眾所喜愛(ài)，就是成功運(yùn)用語(yǔ)言文字的典范。

　　無(wú)論是什么層次的學(xué)習(xí)，都要用心才有收獲。所謂處處留心皆學(xué)問(wèn)，即是如此。學(xué)習(xí)別人的語(yǔ)言風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)別人文章的精妙要義，這樣才能增長(zhǎng)自己的才干。如果結(jié)合系統(tǒng)學(xué)習(xí)更好。如學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，古代文學(xué)，現(xiàn)代漢語(yǔ)，現(xiàn)代文學(xué)等等，還有一些著作工具書(shū)，如現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞等等這些都是很實(shí)用很有指導(dǎo)意義的書(shū)籍。一個(gè)人有了"文心"，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就得心應(yīng)手了。

　　古今中外的語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文學(xué)系列的專(zhuān)著都有所涉獵，又能勤于思考，筆耕不輟，就能夠領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的本質(zhì)，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的行家。